تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بشهاداتهم

قراءة حفص ويعقوب (1): ﴿بِشَهَادَاتِهِمْ﴾ [سورة المعارج: 33] على الجمع لكثرة الشهادات من الناس ولأنه مضاف إلى جماعة (2).

قراءة كل القراء عدا حفص ويعقوب (3): ﴿بِشَهَادَتِهِمْ﴾ [سورة المعارج: 33] على التوحيد لأنه مصدر يدل على القليل والكثير, وقد مضى ذكر لأماناتهم وهو في العلة والحجة كـ شهاداتهم (4).

نصب

قراءة ابن عامر وحفص (5): ﴿كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)﴾ [سورة المعارج: 43] على أنه جمع نصب وهو العلم أو الغاية كـ سقف وسقف (6).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وحفص (7): ﴿كَأَنَّهُمْ إِلَى نَصْبٍ يُوفِضُونَ (43)﴾ [سورة المعارج: 43] على التوحيد وهو العلم والغاية فالمعنى: كأنهم إلى غاية يسرعون (8).

وولده

(1) () انظر: المبسوط ص 446, النشر 5/ 1947.

(2) () انظر: الكشف 2/ 336.

(3) () انظر: المبسوط ص 446, النشر 5/ 1947.

(4) () انظر: الكشف 2/ 336.

(5) () انظر: المبسوط ص 447, النشر 5/ 1947.

(6) () انظر: الكشف 2/ 336.

(7) () انظر: المبسوط ص 447, النشر 5/ 1947.

(8) () انظر: الكشف 2/ 336.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٦٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٦٧٤