قراءة كل القراء عدا شعبة (1): ﴿تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾ [سورة التحريم: 8] على المصدر المعروف المستعمل في مصدر نصح (2).

وكتبه

قراءة أبي عمرو وحفص ويعقوب (3): ﴿وَكُتُبِهِي﴾ [سورة التحريم: 12] على الجمع لكثرة كتب الله لأن مريم لم تؤمن بكتاب واحد بل آمنت بكتب الله كلها (4).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وحفص ويعقوب (5): ﴿وَكِتَابِهِي﴾ [سورة التحريم: 12] على التوحيد يراد به الجمع لأنه مصدر يدل على الكثير بلفظه (6).