ما يكون

قراءة أبي جعفر (1): ﴿مَا تَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ﴾ [سورة المجادلة: 7] لتأنيث النجوى (2).

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر (3): ﴿مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ﴾ [سورة المجادلة: 7] الأكثر في هذا الباب التذكير لأنه مسند إلى نجوى وهو اسم جنس مذكر (4).

ولا أكثر

قراءة يعقوب (5): ﴿وَلَا أَكْثَرُ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ﴾ [سورة المجادلة: 7] فيها وجهان:

الأول: أنه معطوف على موضع نجوى لأنه مرفوع ومن مزيدة فيه, فإن كان مصدرا كان على حذف مضاف كما تقدم أي: من ذوي نجوى وإن كان بمعنى المتناجين فلا حاجة إلى ذلك.

الثاني: أن يكون أدنى مبتدأ وإلا هو معهم خبره, فيكون ولا أكثر عطفا على المبتدأ وحينئذ يكون ولا أدنى من باب عطف الجمل لا المفردات (6).