قراءة نافع وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿يُخْرَجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)﴾ [سورة الرحمن: 22] على ما لم يسم فاعله لأن اللؤلؤ والمرجان لا يخرجان بأنفسهما من غير مخرج لهما إنما يخرجهما مخرج لهما, فارتفع اللؤلؤ لقيامه مقام الفاعل والمرجان عطف عليه (2).

قراءة ابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (3): ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)﴾ [سورة الرحمن: 22] على إضافة الفعل إلى اللؤلؤ والمرجان على الاتساع لأنه إذا أخرج فقد خرج (4).

المنشئات

قراءة حمزة وشعبة بخلف (5): ﴿الْمُنشِ‍آتُ﴾ [سورة الرحمن: 24] بناء على أنشأت فهي منشئة فنسب الفعل إليها على الاتساع والمفعول محذوف تقديره: والمنشئات السير (6).

قراءة كل القراء عدا حمزة ووجه لشعبة (7): ﴿الْمُنشَ‍آتُ﴾ [سورة الرحمن: 24] بناء على فعل رباعي وجعله اسم مفعول فكأنه بناه على أُنشِئَت فهي منشأة بمعنى أجريت فهي مجراه أي: فعل بها الإنشاء, وهذا الذي يعطيه المعنى لأنها لم تفعل شيئا إنما غيرها