الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [سورة الأحقاف: 15] على وزن فعل مثل: قفل, على تقدير حذف مضاف وحذف موصوف, تقديره: ووصينا الإنسان بوالديه أمرا ذا حسن أي: ليأت الحسن في أمرهما فحذف المنعوت وقام النعت مقامه وهو ذا, ثم حذف المضاف وقام المضاف إليه مقامه وهو حسن (1).

وفصاله

قراءة يعقوب (2): ﴿وَحَمْلُهُ وَفَصْلُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [سورة الأحقاف: 15] قيل: الفصل والفصال بمعنى كالفطم والفطام, والقطف والقطاف (3).

قراءة كل القراء عدا يعقوب (4): ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [سورة الأحقاف: 15] على أنه مصدر فاصل, كأن الأم فاصلته وهو فاصلها (5).

نتقبل, أحسن, نتجاوز

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (6): ﴿نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّ‍آتِهِمْ﴾ [سورة الأحقاف: 16] على الإخبار من الله تعالى عن نفسه بالتقبل والمجازاة, ونصب أحسن بوقوع يتقبل عليه (7).