من كل أمة الأولى بدل نكرة موصوفة من مثلها (1).
قراءة كل القراء عدا يعقوب (2): ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى﴾ [سورة الجاثية: 28] على الرفع على الابتداء وتدعى خبرها (3).
والساعة
قراءة حمزة (4): ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا﴾ [سورة الجاثية: 32] عطفا على اسم إن (5).
قراءة كل القراء عدا حمزة (6): ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا﴾ [سورة الجاثية: 32] عطفا على موضع إن واسمها, وموضع ذلك رفع على الابتداء والخبر, ويجوز: الرفع على القطع من الأول تجعله جملة مستأنفة من ابتداء وخبر, ويجوز: أن ترفع على أن تعطفه على الضمير المرفوع في حق ولكن الأحسن أن تؤكده بإظهاره قبل العطف عليه فتقول: حق هو الساعة كما قال: إنه هو يراكم هو وقبيله فعطف على الضمير المرفوع في يراكم بعد أن أكده بـ هو (7).
(1) () انظر: الدر المصون 9/ 655.
(2) () انظر: تحبير التيسير ص 555, النشر 5/ 1908.
(3) () انظر: الدر المصون 9/ 655.
(4) () انظر: تحبير التيسير ص 555, النشر 5/ 1908.
(5) () انظر: الكشف 2/ 269.
(6) () انظر: تحبير التيسير ص 555, النشر 5/ 1908.
(7) () انظر: الكشف 2/ 269, 270.