تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قراءة روح (1): ﴿وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تَرْجِعُونَ (85)﴾ [سورة الزخرف: 85] على البناء للفاعل (2).

وقيله

قراءة عاصم وحمزة (3): ﴿وَقِيلِهِ يَارَبِّ﴾ [سورة الزخرف: 88] عطفا على لفظ الساعة, أي: وعنده علم الساعة وعلم قيله, أي: ويعلم وقت الساعة ويعلم قوله وتضرعه (4).

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة (5): ﴿وَقِيلَهِ يَارَبِّ﴾ [سورة الزخرف: 88] فيها خمسة أوجه:

الأول: أنه معطوف على مفعول يكتبون المحذوف تقديره: ورسلنا لديهم يكتبون ذلك وقيله أي: ويكتبون قيله يا رب.

الثاني: أن يكون معطوفا على مفعول تعلمون المحذوف تقديره: إلا من شهد بالحق وهم يعلمون الحلق وقيله أي: ويعلمون قيله يا رب.

الثالث: أن يكون معطوفا على قوله: سرهم ونجواهم أي: نسمع سرهم ونجواهم ونسمع قيله يا رب.

الرابع: أن يكون معطوفا على موضع الساعة لأن معناه: ويعلم الساعة ويعلم

(1) () انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(2) () انظر: الدر المصون 9/ 610.

(3) () انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

(4) () انظر: الكشف 2/ 263.

(5) () انظر: تحبير التيسير ص 550, النشر 5/ 1903.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٥٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٥٩٩