كالتضعيف, فالمفعولان: أحدهما المضمر في الفعل الذي قام مقام الفاعل والثاني: خلقهم, كأنهم وبخوا حين ادعوا ما لم يشهدوا, والشهادة في هذا المعنى: الحضور, والمعنى: هل أحضروا خلق الله الملائكة إناثا حتى ادعوا ذلك وقالوه (1).

قراءة كل القراء عدا نافع وأبي جعفر (2): ﴿أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ﴾ [سورة الزخرف: 19] على أنه فعل ثلاثي دخلت عليه همزة الاستفهام التي معناها التوبيخ والتقرير, والفعل تعدى إلى مفعول لأنه ثلاثي غير منقول وهو خلقهم (3).

قال أولو جئتكم

قراءة ابن عامر وحفص (4): ﴿* قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم﴾ [سورة الزخرف: 24] على الخبر عن النذير المتقدم, أي: قال لهم النذير أو لو جئتكم (5).

قراءة أبي جعفر (6): ﴿* قُلْ أَوَلَوْ جِينَاكُمُ﴾ [سورة الزخرف: 24] بنون المتكلمين (7).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وحفص وأبي جعفر (8): ﴿* قُلْ أَوَلَوْ جِئْتُكُم﴾ [سورة الزخرف: 24] على أنه أمر من الله للنذير ليقول لهم ذلك يحتج به عليهم فهو حكاية