قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (1): ﴿وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ﴾ [سورة الزمر: 29] على وزن فعل, فهو نعت اسم بمصدر كما قالوا: رجل صوم ورجل إقبال وإبدار ودرهم ضرب الأمير, فالمعنى: مسلما لا يتنازع فيه (2).

عبده

قراءة حمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (3): ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عِبَادَهُ﴾ [سورة الزمر: 36] على الجمع على أن المراد بهم الأنبياء عليهم السلام (4).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب (5): ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [سورة الزمر: 36] على التوحيد على أن المراد به النبي وحده, فالتقدير: أليس الله بكافيك يا محمد وهم يخوفونك (6).

كاشفات ضره, ممسكات رحمته

قراءة أبي عمرو ويعقوب (7): ﴿هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتٌ ضُرَّهُ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتٌ رَّحْمَتَهُ﴾ [سورة الزمر: 38] على نصب الضر والرحمة بما قبل كل واحد على الأصل لأنه أمر منتظر, فالتنوين أصله وإذا نونت نصبت ما بعده لأن اسم الفاعل إذا