قراءة كل القراء عدا أبي جعفر (1): ﴿إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (70)﴾ [سورة ص: 70] وفيها وجهان:

أحدهما: أنها مع ما في حيزها في محل رفع لقيامها مقام الفاعل أي: ما يوحى إلي إلا الإنذار، أو إلا كوني نذيرا مبينا.

والثاني: أنها في محل نصب أو جر بعد إسقاط لام العلة, والقائم مقام الفاعل على هذا: الجار والمجرور أي: ما يوحى إلي إلا للإنذار أو لكوني نذيرا, ويجوز أن يكون القائم مقام الفاعل على هذا: ضمير ما يدل عليه السياق أي: ما يوحى إلي ذلك الشيء إلا للإنذار (2).

فالحق

قراءة عاصم وحمزة وخلف العاشر (3): ﴿قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84)﴾ [سورة ص: 84] على أنه خبر ابتداء محذوف تقديره: قال أنا الحق أو قولي الحق, ويجوز: رفعه على الابتداء ويضمر الخبر تقديره: قال فالحق كما قال: الحق من ربك, وانتصب الحق الثاني بـ أقول أو على العطف على قراءة من نصب الحق الأول (4).

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة وخلف العاشر (5): ﴿قَالَ فَالْحَقَّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84)﴾ [سورة ص: 84] على إضمار فعل نصبه به تقديره: قال فأحق الحق, ويجوز: نصبه على