فيها الاستقرار وهذه كقوله: فله جزاء الحسنى فيمن قرأ بنصب جزاء في الكهف (1).

قراءة كل القراء عدا رويس (2): ﴿فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ﴾ [سورة سبأ: 37] على أنه مصدر مضاف لمفعوله أي: يجازيهم الضعف (3).

الغرفات

قراءة حمزة (4): ﴿وَهُمْ فِي الْغُرْفَتِ﴾ [سورة سبأ: 37] على التوحيد, لأنه يدل على الجمع وهو اسم للجنس (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة (6): ﴿وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ﴾ [سورة سبأ: 37] على الجمع لأن أصحاب الغرف جماعات كثيرة فلهم غرف كثيرة, والجمع بالألف والتاء أصله الجمع القليل لكن يجوز أن يكون جمع الجمع فيدل على الكثرة فيكون جمع: غرف (7).

التناوش

قراءة أبي عمرو وشعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر (8): ﴿التَّنَاؤُشُ﴾ [سورة سبأ: 52] على أنه مشتق من نأش إذا طلب فالمعنى: وكيف لهم طلب الإيمان في الآخرة,