قراءة نافع وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (1): ﴿فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ﴾ [سورة سبأ: 19] على وزن فاعل (2) , والنصب على النداء والفعل على الطلب من المفاعلة بمعنى الثلاثي (3).

صدق

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ﴾ [سورة سبأ: 20] على تعدية صدق إلى الظن فنصبه به على معنى: أن إبليس صدق ظنه فصار يقينا (5).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (6): ﴿وَلَقَدْ صَدَقَ﴾ [سورة سبأ: 20] على عدم تعدية صدق إلى مفعول لكنه نصب ظنه على الظرف أي: صدق في ظنه حين اتبعوه (7).

أذن له

قراءة أبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف العاشر (8): ﴿لِمَنْ أُذِنَ لَهُ﴾ [سورة سبأ: 23]