أنهم هم

قراءة حمزة والكسائي (1): ﴿إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا إِنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111)﴾ [سورة المؤمنون: 111] على الاستئناف لأن الكلام تم عند قوله: بما صبروا, ويكون الجزاء محذوفا لم يذكر ما هو, والفعل عامل فيه في المعنى وهو المفعول الثاني لـ جزيت (2).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي (3): ﴿إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111)﴾ [سورة المؤمنون: 111] على تقدير حذف اللام أي: لأنهم, ويجوز: أن يعمل في إني جزيتهم مفعولا ثانيا تقديره: إني جزيتهم الفوز يكون أن والفعل مصدرا (4).

قال كم

قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي (5): ﴿قُلْ كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ [سورة المؤمنون: 112] على الأمر بغير ألف (6).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وحمزة والكسائي (7): ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ﴾ [سورة المؤمنون: 112] على الخبر (8).