يكادون يفقهون الناس قولا أو يفقهون أحدا قولا, فجعل الفعل متعديا إلى غيرهم (1).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (2): ﴿لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93)﴾ [سورة الكهف: 93] على أنه ثلاثي يتعدى إلى مفعول واحد وهو القول, يقال: فقهت الشيء وأفقهت زيدا الشيء, فالمعنى: أنهم في أنفسهم لا يفقهون كلام أحد ومعنى القراءة الأخرى: لا يكادون يفقهون أحدا كلامهم لعجمته (3).

خرجا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿خَرَاجًا﴾ [سورة الكهف: 94, المؤمنون الموضع الأول: 72] على أنه من الخراج الذي يضرب على الأرض في كل عام, أي: فهل نجعل لك أجرة نؤديها إليك في كل وقت تتفق عليه كالجزية على أن تبني بيننا وبنهم سدا, أي: حاجزا, فالخراج: ما يؤدى في كل شهر أو في كل سنة (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (6): ﴿خَرْجًا﴾ [سورة الكهف: 94, المؤمنون الموضع الأول: 72] على جعله مصدر خرج فهو الجعل, كأنهم قالوا له: نجعل كل جعلا ندفعه إليك الساعة من أموالنا مرة واحدة, فالخراج ما يؤدى على النجوم كالجزية والخرج ما يؤدى في مرة واحدة (7).