قراءة كل القراء عدا نافع وأبي عمرو وأبي جعفر (1): ﴿أَن يُبْدِلَهُمَا﴾ [سورة الكهف:81] ﴿أَن يُبْدِلَهُ﴾ [سورة التحريم: 5] ﴿أَن يُبْدِلَنَا﴾ [سورة القلم: 32] من أبدل (2).
فأتبع, ثم أتبع
قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (3): ﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)﴾ [سورة الكهف: 85] ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)﴾ [سورة الكهف: 89, 92] على أنه من أفعل منقول من فعل جعله يتعدى إلى مفعولين, زاد مفعولا لدخول الهمزة, والتقدير: فأتبع سببا سببا أو أتبع أمره سببا (4).
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب (5): ﴿فَاتَّبَعَ سَبَبًا (85)﴾ [سورة الكهف: 85] ﴿ثُمَّ اتَّبَعَ سَبَبًا (89)﴾ [سورة الكهف: 89, 92] على أنه من افتعل مطاوع فعل, فهو يتعدى إلى مفعول واحد كـ تبع, وقيل: اتبعت القوم إذا أسرعت نحوهم وقد سبقوك, وأتبعت القوم إذا ذهبت معهم ولم يسبقوك, وتبعت القوم مثله (6).
حمئة
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وحفص ويعقوب (7): ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ [سورة
(1) () انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.
(2) () انظر: الكشف 2/ 72.
(3) () انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.
(4) () انظر: الكشف 2/ 73.
(5) () انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.
(6) () انظر: الكشف 2/ 73.
(7) () انظر: جامع البيان ص 607, النشر 5/ 1792.