من الذكر بعد النسيان (1).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (2): ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ [سورة الإسراء: 41, الفرقان: 50] على أنه من التذكر وهو التدبر, كأنه بمعنى تذكر بعد تذكر (3).

كما يقولون

قراءة ابن كثير وحفص (4): ﴿قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ﴾ [سورة الإسراء: 42] على الغيبة فالمعنى: كما يقول الكافرون (5).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وحفص (6): ﴿قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا تَقُولُونَ﴾ [سورة الإسراء: 42] على الخطاب على معنى: قل لهم يا محمد (7).

عما يقولون

قراءة حمزة والكسائي وخلف ورويس بخلفه (8): ﴿عَمَّا تَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا (43)﴾ [سورة الإسراء: 43] ومثله في الحجة لمن قرأ عما يقولون بالياء (9).