تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصدر خطئ الخطء ويقال: أخطأ يخطئ فهو مخطئ إذا لم يتعمد (1).

قراءة نافع وأبي عمرو وهشام في وجهه الثاني وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (2): ﴿كَانَ خِطْ‍ئًا كَبِيرًا (31)﴾ [سورة الإسراء: 31] على المشهور المستعمل في مصدر خطئ إذا تعمد (3).

فلا يسرف

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿فَلَا تُسْرِف فِّي الْقَتْلِ﴾ [سورة الإسراء: 33] على أنه خطاب للقاتل لا يتعدى فيقتل أحدا ظلما, ويجوز أن يكون خطابا للولي: على معنى لا تقتل أيها الولي غير قاتل وليك (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (6): ﴿فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ﴾ [سورة الإسراء: 33] على أنه نهي للولي, وقيل: نهيا للقاتل أن يقتل من لا يجب قتله (7).

بالقسطاس

قراءة حمزة والكسائي وحفص وخلف العاشر (8): ﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾

(1) () انظر: الكشف 2/ 45.

(2) () انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1778.

(3) () انظر: الكشف 2/ 46.

(4) () انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.

(5) () انظر: الكشف 2/ 46.

(6) () انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.

(7) () انظر: الكشف 2/ 46.

(8) () انظر: الغاية لابن مهران ص 191, النشر 5/ 1779.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٣٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٣٧٠