تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(49)} [سورة يوسف: 49] على لفظ الناس لأنه غيب (1). حيث يشاء

قراءة ابن كثير (2): ﴿يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ نَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ﴾ [سورة يوسف: 56] على الإخبار من الله عن نفسه (3) , وفيها التفات. قراءة كل القراء عدا ابن كثير (4): ﴿يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ﴾ [سورة يوسف: 56] ردا على لفظ يوسف ولفظه غائب (5). لفتيانه

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف (6): ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾ [سورة يوسف: 62] على وزن فعلان جمع فتى في أكثر العدد, فأخبر بكثرة الخدمة ليوسف (7). قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب (8): ﴿وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ﴾ [سورة يوسف: 62] على وزن فعلة, جعلوه جمع فتى في أقل العدد لأن الذين تولوا

(1) () انظر: الكشف 2/ 11.

(2) () انظر: المبهج 2/ 558, النشر 5/ 1756.

(3) () انظر: الكشف 2/ 11.

(4) () انظر: المبهج 2/ 558, النشر 5/ 1756.

(5) () انظر: الكشف 2/ 12.

(6) () انظر: المبهج 2/ 558, النشر 5/ 1756.

(7) () انظر: الكشف 2/ 12.

(8) () انظر: المبهج 2/ 558, النشر 5/ 1756.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٣٣٥