الياء لدلالة الكسرة عليها, فالفعل في هذه القراءة معرب مجزوم للنهي (1). خزي يومئذ, عذاب يومئذ

قراءة نافع والكسائي وأبي جعفر (2): ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمَئِذٍ﴾ [سورة هود: 66] ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمَئِذٍ﴾ [سورة المعارج: 11] على البناء على الفتح لإضافته إلى غير متمكن وهو إذ, وعامل اللفظ ولم يعامل تقدير الانفصال (3).

قراءة كل القراء عدا نافع والكسائي وأبي جعفر (4): ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ﴾ [سورة هود: 66] ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ﴾ [سورة المعارج: 11] على الإضافة (5).

ثمودا

قراءة حفص وحمزة ويعقوب (6): ﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُمْ﴾ [سورة هود: 68] ﴿وَعَادًا وَثَمُودَا﴾ [سورة الفرقان: 38, العنكبوت: 38] على أنه اسم للقبيلة فمنعه من الصرف لوجود علتين وهما التعريف والتأنيث (7). قراءة كل القراء عدا حفص وحمزة ويعقوب (8): ﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ﴾ [سورة