قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْكُمْ﴾ [سورة هود: 28] على إضافة الفعل إلى الرحمة فضمير الرحمة في عميت مفعول بفعله, ومعناه: أنهم عموا عن الرحمة, ويجوز: أن يكون عميت بمعنى خفيت فلا يكون فيه قلب (2). من كل زوجين
قراءة حفص (3): ﴿مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ﴾ [سورة هود: 40, المؤمنون: 27] على تعدية الفعل وهو احمل واسلك إلى زوجين فنصبهما بالفعل وجعل اثنين نعتا لـ زوجين وفيه معنى التأكيد كما قال: لا تتخذوا إلهين اثنين, والتقدير: احمل فيها زوجين اثنين من كل شيء ثم حذف ما أضيف إليه كل فنون (4). قراءة كل القراء عدا حفص (5): ﴿مِن كُلِّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ﴾ [سورة هود: 40, المؤمنون: 27] على تعدية الفعل إلى اثنين وخفض زوجين لإضافة كل إليهما والتقدير: احمل فيها اثنين من كل زوجين أي: من كل صنفين (6). مجراها
قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (7): {* وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ
(1) () انظر: المستنير ص 595, النشر 5/ 1741.
(2) () انظر: الكشف 1/ 527.
(3) () انظر: المستنير ص 595, النشر 5/ 1741.
(4) () انظر: الكشف 1/ 528.
(5) () انظر: المستنير ص 595, النشر 5/ 1741.
(6) () انظر: الكشف 1/ 528.
(7) () انظر: المستنير ص 595, النشر 5/ 1742.