قراءة قالون بخلفه وابن كثير وأبي جعفر وورش إذا أتى بعدها همز (1): ﴿عَلَيْهِمُ﴾ [أول موضع: الفاتحة: 7] على الأصل لأن المضمر الغائب إذا جاوز الواحد احتاج إلى حرفين بعد الهاء (2).
قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي جعفر وقالون في وجه وورش إذا لم يأت بعدها همز (3): ﴿عَلَيْهِمْ﴾ [أول موضع: الفاتحة: 7] بحذف الواو اختصارا وإسكان الميم استخفافا لأن المعنى لا يشكل (4).
قلوبهم العجل, بهم الأسباب, عليهم القتال, إليهم القول, أهلهم انقلبوا, قبلهم المثلات, ونحوه
قراءة أبي عمرو (5): ﴿قُلُوبِهِمِ الْعِجْلَ﴾ [سورة البقرة: 93] ﴿بِهِمِ الْأَسْبَابُ﴾ [سورة البقرة: 166] ﴿عَلَيْهِمِ الْقِتَالُ﴾ [سورة البقرة: 246] ﴿إِلَيْهِمِ الْقَوْلَ﴾ [سورة النحل: 86] ﴿أَهْلِهِمِ انقَلَبُوا﴾ [سورة المطففين: 31] ﴿مِن قَبْلِهِمِ الْمَثُلَاتُ﴾ [سورة الرعد: 6] كسر الميم إتباعا لكسر الهاء قبلها (6).
(1) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 65, النشر 3/ 689.
(2) () انظر: الكشف 1/ 39.
(3) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 65, النشر 3/ 689, وحمزة ويعقوب بضم الهاء والباقون بكسرها.
(4) () انظر: الكشف 1/ 39.
(5) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 66, النشر 3/ 691.
(6) () وقيل: بل كسر الميم على الأصل في التقاء الساكنين, وقيل: أنه قدر في الميم الكسر على لغة من يقول: عليهمي ثم حذف الياء لالتقاء الساكنين, انظر: الكشف 1/ 37, 38.