قراءة ابن كثير (1): ﴿وَأَعَدَّ لَهُمُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [سورة التوبة: 100] (2).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير (3): ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ [سورة التوبة: 100] (4).

صلاتك

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (5): ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ [سورة التوبة: 103] على التوحيد, لأن الصلاة بمعنى الدعاء وهو صنف واحد وهي مصدر والمصدر يقع للقليل والكثير بلفظه, ومثله في الاختلاف والحجة في هود في قوله: أصلواتك ومثله في الحجة في قوله: على صلواتهم في المؤمنين (6). قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب (7): ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَاتِكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ [سورة التوبة: 103] على الجمع, لأن الدعاء تختلف أجناسه وأنواعه فجمع المصدر لذلك كما قال: إن أنكر الأصوات (8).

والذين اتخذوا