البتة إنما «هي» ضمير فصل على حالها، وكيف يكون تأكيدا وقد نص النحويون على أن المضمر لا يؤكد المظهر؟ (1).

قراءة كل القراء عدا يعقوب (2): ﴿وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا﴾ [سورة التوبة: 40] على الابتداء, وهي: يجوز أن تكون مبتدأ ثانيا والعليا خبرها والجملة خبر الأول, ويجوز أن تكون هي: فصلا والعليا الخبر (3).

تقبل منهم

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن يُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ﴾ [سورة التوبة: 54] لأن النفقات تأنيثها غير حقيقي, ولأنه قد فرق بينها وبين الفعل بـ منهم, ولأن النفقات أموال فكأنه قال: أن يقبل منهم أموالهم فحمل على المعنى (5). قراءة كل الراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (6): ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ﴾ [سورة التوبة: 54] لتأنيث النفقات (7). مدخلا