الأخفش: الأسرى الذين لم يدخلوا في وثاق والأسارى الذين دخلوا في الوثاق (1).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وأبي جعفر (2): ﴿مِّنَ الْأَسْرَى﴾ [سورة الأنفال:70] على الأصل في باب أسير, وذلك لأن فعيلا إذا كان بمعنى مفعول فبابه في الجمع فعلاء وقد أدخلوا في فعلاء ما ليس بمعنى مفعول على التشبيه في اللفظ والمعنى, قالوا: مريض ومرضى وميت وموتى وذلك أنها أشبهت في اللفظ قولك: أسير وجريح وقتيل لأنها كلها على وزن فعيل, وأشبهتها في المعنى لأنها كلها علل ابتلوا بها وهم كارهون لها (3). ولايتهم

قراءة حمزة (4): ﴿مَا لَكُم مِّن وِلَايَتِهِم﴾ [سورة الأنفال: 72] من وليت الشيء إذا توليته يقال: هو ولي بين الولاية, فهو مصدر من الولي (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة (6): ﴿مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم﴾ [سورة الأنفال: 72] على جعله مصدرا لمولى, يقال: هو مولى بين الولاية وهو ولي بين الولاية, إذا كان الولي بمعنى المولى (7).

الولاية