103] (1). ويذرهم

قراءة نافع وابن كثير وابن عامر وأبي جعفر (2): ﴿مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)﴾ [سورة الأعراف: 186] على الإخبار من الله عن نفسه وهو خروج من لفظ غيبة إلى لفظ إخبار (3).

قراءة أبي عمرو وعاصم ويعقوب (4): ﴿مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)﴾ [سورة الأعراف: 186] على لفظ الغيبة, والرفع على القطع والاستئناف على معنى: ولكن نذرهم, أو والله يذرهم (5).

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (6): ﴿مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرْهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)﴾ [سورة الأعراف: 186] عطفا على موضع الفاء لأن موضعها وما بعدها جزم إذ هي جواب الشرط فجعلاه كلاما متصلا بعضه ببعض غير منقطع مما قبله (7).

شركاء