تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من قتل يقتل فهو يدل على القلة والكثرة (1).

قراءة كل القراء عدا نافع (2): ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ [سورة الأعراف: 141] من قتل فيه معنى التكثير قتل بعد قتل (3).

دكا

قراءة حمزة والكسائي وخلف (4): ﴿جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾ [سورة الأعراف: 143] من قولهم: هذه ناقة دكاء, فالتقدير: جعل الجبل مثل ناقة دكاء (5) , انتبه للمفعول المطلق. قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (6): ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ [سورة الأعراف: 143] على أنه مصدر دككت الأرض دكا, أي: جعلها مستوية لا ارتفاع فيها ولا انخفاض, قال الأخفش: كأنه قال دكه دكا, وقال أبو عبيد: جعله مندكا (7). دكاء بالكهف

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف (8): ﴿جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾ [سورة الكهف: 98] على تقدير حذف مضاف تقديره: جعله مثل دكاء وإنما احتيج إلى هذا الإضمار لأن الجبل

(1) () انظر: الكشف 1/ 474.

(2) () انظر: السبعة ص 292, النشر 5/ 1709.

(3) () انظر: الكشف 1/ 474.

(4) () انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.

(5) () انظر: الكشف 1/ 475.

(6) () انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.

(7) () انظر: الكشف 1/ 475, 476.

(8) () انظر: السبعة ص 293, النشر 5/ 1709.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٢٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٢٥٣