قراءة ابن عامر بخلف عن هشام (1): ﴿وَإِن تَكُن مَّيْتَةٌ﴾ [سورة الأنعام: 139] أنث لفظ الميتة وجعل كان بمعنى حدث ووقع تامة لا تحتاج إلى خبر فرفع ميت بفعلها (2).

قراءة أبي جعفر (3): ﴿وَإِن تَكُن مَّيِّتَةٌ﴾ [سورة الأنعام: 139] (4).

قراءة نافع وأبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (5): ﴿وَإِن يَكُن مَّيْتَةً﴾ [سورة الأنعام: 139] على تذكير الفعل لتذكير ما في قوله: ما في بطون لأ، الفعل لـ ما وجعل كان ناقصة تحتاج إلى خبر فأضمر فيها اسمها وهو ضمير ما في قوله: ما في بطون ونصب ميتة على خبر كان, والتقدير: وإن يكن ما في بطون الأنعام ميتة فهم في أكله شركاء (6).

قراءة ابن كثير والوجه الثاني لهشام (7): ﴿وَإِن يَكُن مَّيْتَةٌ﴾ [سورة الأنعام: 139] على تذكير الفعل لأن تأنيث الميتة غير حقيقي وجعل كان تامة غير محاجة إلى خبر بمعنى حدث ووقع (8).

حصاده