الخروج من الغيبة إلى الخطاب على معنى: لعلها إذا جاءتكم الآية التي اقترحتموها لا تؤمنون (1).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وحمزة (2): ﴿لَا يُؤْمِنُونَ (109)﴾ [سورة الأنعام: 109] على الغيب (3).

كل شيء قبلا

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر (4): ﴿وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قِبَلًا﴾ [سورة الأنعام: 111] على أنه بمعنى المواجهة والمعاينة, وعلى هذه العلل يجري مجرى الحرف الذي في الكهف غير أن معنى الكفيل لا يحسن في الكهف (5).

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر (6): ﴿وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا﴾ [سورة الأنعام: 111] على أنه جمع قبيل كـ: رغيف ورغف, فالمعنى: وحشرنا عليهم كل شيء قبيلا قبيلا, أي: صفا صفا, ويجوز: أن يكون معناه مواجهة أي: يعاينونه ويواجهونه حكى أبو زيد: لقيت فلانا قُبْلا ومقابلة وقبَلا وقُبُلا كله بمعنى المواجهة, ومنه: إن كان قميصه قد من قبل أو تأتي بالله والملائكة قبيلا, ويجوز: أن يكون قبيلا بمعنى كفيلا (7).