على أنه جمع ثمرة كـ خشبة وخشب, ويجوز أن يكون جمع ثمار كـ حمار وحمر وثمار جمع ثمرة كـ أكمة وإكام فهو جمع الجمع (1).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (2): ﴿ثَمَرِهِي﴾ [سورة الأنعام: 99, 141, يس: 35] على أنه جمع ثمرة كبقرة وبقر ما بين واحده وجمعه الهاء (3).

وخرقوا

قراءة نافع وأبي جعفر (4): ﴿وَخَرَّقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [سورة الأنعام: 100] على التكثير, لأن المشركين ادعوا أن الملائكة بنات الله والنصارى ادعت أن المسيح ابن الله واليهود ادعت أن عزيرا ابن الله فكثر ذلك من كفرهم (5).

قراءة كل القراء عدا نافع وأبي جعفر (6): ﴿وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [سورة الأنعام: 100] لأن التخفيف يدل على القليل والكثير (7).

درست

قراءة ابن كثير وأبي عمرو (8): ﴿وَلِيَقُولُوا دَارَسْتَ﴾ [سورة الأنعام: 105] على معنى: