تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحفص والكسائي وأبي جعفر (1): ﴿الْأَوْلَيَانِ﴾ [سورة المائدة: 107] على أنه تثنية أولى, أي: أولى بالشهادة على وصية الميت وقيل معناه: أولى بالميت من غيره (2).

سحر مبين

قراءة حمزة والكسائي وخلف (3): ﴿فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سَاحِرٌ مُّبِينٌ (110)﴾ [سورة المائدة: 110, هود: 7, الصف: 6] اسم فاعل, على أن الإشارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم, ويجوز: أن يكون ساحرا بمعنى سحر لأن الاسم قد يقع موقع المصدر كقولهم: عائذا بالله من شرها أي: عياذا, وكان أبو عمرو يقول: إذا كان بعده مبين فهو سحر وإذا كان بعده عليم فهو ساحر (4).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (5): ﴿فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (110)﴾ [سورة المائدة: 110, هود: 7, الصف: 6] على أن الإشارة إلى ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم, ويجوز أن تكون الإشارة إلى النبي وفي الكلام تقدير حذف مضاف أي: إن هذا إلا ذو سحر (6).

سحر مبين يونس

(1) () انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1680.

(2) () انظر: الكشف 1/ 420.

(3) () انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1681.

(4) () انظر: الكشف 1/ 421.

(5) () انظر: العنوان ص 88, النشر 5/ 1681.

(6) () انظر: الكشف 1/ 421.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ١٩٣