تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العادون وإذ يعدون في السبت, وغير باغ ولا عاد, فكل هذا من عدا يعدو (1).

سنؤتيهم أجورهم

قراءة حمزة وخلف (2): ﴿أُوْلَئِكَ سَيُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162)﴾ [سورة النساء: 162] على الغيب (3).

قراءة كل القراء عدا حمزة وخلف (4): ﴿أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162)﴾ [سورة النساء: 162] على إخبار الله عن نفسه (5).

زبورا, الزبور

قراءة حمزة وخلف (6): ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زُبُورًا (163)﴾ [سورة النساء: 163, الإسراء: 55] ﴿الزُّبُورِ﴾ [سورة الأنبياء: 105] على أنه جمع زبر كدهر ودهور وزبر يراد به المزبور كقولك: نسج اليمن أي: منسوج, وهو مصدر وإنما جاز جمعه لوقوعه موقع الاسم, وقيل: زبورا بالضم جمع زبور بالفتح على تقدير حذف زائد وهو الواو كما قالوا: ظريف وظروف (7).

(1) () انظر: الكشف 1/ 402.

(2) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 204, النشر 5/ 1676.

(3) () انظر: الكشف 1/ 401.

(4) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 204, النشر 5/ 1676, وضم يعقوب الهاء.

(5) () انظر: الكشف 1/ 401.

(6) () انظر: الكافي ص 354, النشر 5/ 1676.

(7) () انظر: الكشف 1/ 402.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ١٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ١٧٨