قراءة نافع وابن عامر والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (1): ﴿لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرَ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾ [سورة النساء: 95] على الاستثناء من القاعدين, لأنه ثبت أنه نزل بعد نزول لا يستوي القاعدون (2).
قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب (3): ﴿لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾ [سورة النساء: 95] على أن غير صفة للقاعدين كما قال: غير المغضوب عليهم (4).
نؤتيه
قراءة أبي عمرو وحمزة وخلف (5): ﴿فَسَوْفَ يُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)﴾ [سورة النساء: 114] على الغيب أي: فسوف يؤتيه الله (6).
قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وحمزة وخلف (7): ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)﴾ [سورة النساء: 114] على إخبار الله جل وعلا عن نفسه (8).
يدخلون, يدخلونها, سيدخلون
(1) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 201, النشر 5/ 1673.
(2) () انظر: الكشف 1/ 396.
(3) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 201, النشر 5/ 1673.
(4) () انظر: الكشف 1/ 396.
(5) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 201, النشر 5/ 1673.
(6) () انظر: الكشف 1/ 397.
(7) () انظر: الإرشاد لأبي العز ص 201, النشر 5/ 1673.
(8) () انظر: الكشف 1/ 397.