قراءة ابن كثير وشعبة (1): ﴿إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ﴾ [سورة النساء: 19, الأحزاب: 30, الطلاق: 1] على أنه لما لم يسم فاعله أي: يبينها من يقوم فيها وينكرها ويبين الآيات أنها آيات, أي: يبينها الله أنها آيات (2).
قراءة كل القراء عدا ابن كثير وشعبة (3): ﴿إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ [سورة النساء: 19, الأحزاب: 30, الطلاق: 1] على إضافة الفعل إلى الفاحشة لأنها تبين عن نفسها وتبين الآيات عن نفسها أنها آيات لإعجازها (4).
مبينات
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وشعبة وأبي جعفر ويعقوب (5): ﴿مُّبَيَّنَاتٍ﴾ [سورة النور: 34, الطلاق: 11] (6).
قراءة ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (7): ﴿مُّبَيِّنَاتٍ﴾ [سورة النور: 34, الطلاق: 11] (8).
والمحصنات, محصنات
(1) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 596, النشر 5/ 1668.
(2) () انظر: الكشف 1/ 383.
(3) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 596, النشر 5/ 1668.
(4) () انظر: الكشف 1/ 383.
(5) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 596, النشر 5/ 1668.
(6) () انظر: الكشف 1/ 383.
(7) () انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 596, النشر 5/ 1668.
(8) () انظر: الكشف 1/ 383.