تقديم الفاعل على المفعول لأن القتل لا يكون إلا بعد قتال فالمقتول متأخر عن القتال, وقيل: إن معنى التقديم وقتل بعضهم وقاتل الباقون ولم يهنوا بعد قتل أصحابهم وهذا أبلغ في مدحهم (1). قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (2): ﴿وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ [سورة آل عمران: 195] ﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ [سورة التوبة: 111] يغرنك, يحطمنكم, يسخفنك, نذهبن بك, نرينك

قراءة رويس (3): ﴿لَا يَغُرَّنكَ﴾ [سورة آل عمران: 196] ﴿لَا يَحْطِمَنكُمْ﴾ [سورة النمل:18] ﴿وَلَا يَسْتَخِفَّنكَ﴾ [سورة الروم:60] ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَن بِكَ﴾ [سورة الزخرف:41] ﴿أَوْ نُرِيَنكَ﴾ [سورة الزخرف:42]

قراءة كل القراء عدا رويس (4): ﴿لَا يَغُرَّنَّكَ﴾ [سورة آل عمران: 196] ﴿لَا يَحْطِمَنَّكُمْ﴾ [سورة النمل:18] ﴿وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ﴾ [سورة الروم:60] ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ﴾ [سورة الزخرف:41] ﴿أَوْ نُرِيَنَّكَ﴾ [سورة الزخرف:42]

لكن الذين اتقوا

قراءة أبي جعفر (5): ﴿لَكِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ [سورة آل عمران: 198, الزمر: 20] على أن