قراءة كل القراء عدا ابن كثير وابن عامر (1): ﴿وَقُتِلُوا﴾ [سورة آل عمران: 195] ﴿قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ﴾ [سورة الأنعام:140]

تحسبن

قراءة هشام بخلفه (2): ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [سورة آل عمران: 169] على الغيب, وضمير الفاعل: إما الرسول, وإما ضمير من يصلح للحسبان وعليه فالذين مفعول أول وأمواتا مفعول ثاني, وقيل: الفاعل: الذين, والمفعول الأول: محذوف والثاني: أمواتا, والتقدير: ولا يحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أنفسهم أمواتا, وجاز حذف المفعول الأول لأنه في الأصل مبتدأ (3).

قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة وأبي جعفر (4): ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [سورة آل عمران: 169] على الخطاب, والذين مفعول أول, وأمواتا: مفعول ثاني, والفاعل: ضمير كل مخاطب, أو الرسول عليه السلام (5).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكسائي ويعقوب وخلف (6): ﴿وَلَا تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [سورة آل عمران: 169]

وأن الله