وفيه أن (الزلزلة) تعدل ربع القرآن!

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لحال (سلمة)، كما في «التقريب»!

وعليه: فلا يتقوى أحدهما بالآخر؛ لشدة ضعف المفردتين الأوليين، وعدم الشهادة التامة في الثالثة؛ والله الموفق!

نعم؛ لفضل (الإخلاص) و(الكافرون) شواهد وطرق - لا سيما سورة (الإخلاص) - ترقي الحديث إلى درجة الصحة؛ فانظر «التعليق الرغيب» (٢/ ٢٢٤)، و«الصحيحة» (٥٨٦)، و«الضعيفة» (١٣٤٢)، و«صحيح أبي داود» (١٣١٤ - الأصل)!

نعم؛ وله شاهد من حديث (أبي هريرة): أخرجه الطرسوسي في «مسند أبي هريرة» (ق ١٩٥/ ب) - كما في «الضعيفة» -، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٦٨٨) من طريق عُبَيْس بن ميمون: ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه … به.

قلت: وإسناده منكر؛ فإن (عُبيسا) متروك، كما في ترجمته من «تهذيب الكمال»؛ خلافًا للحافظ الذي اقتصر على قوله في «التقريب»: «ضعيف»!!

ولذا قال في «النتائج» (٣/ ٢٦٨) - بعد عزوه لـ (ابن السني):

«وفي سنده راو شديد الضعف»!

فلا يصلح للاعتضاد!

(تنبيه): وقع في «الضعيفة»، و«عمل اليوم والليلة»: (عيسى بن ميمون)!

وهو خطأ بين! كما تراه في ترجمة كل من الرجلين في كتب الرجال!

وأقول: ثبت عن (الحسن البصري) و(بكر المزني) من قولهما: (الزلزلة تعدل نصف القرآن)؛ فانظر «فضائل القرآن» لكل من أبي عبيد وابن الضريس.