قلت: وإسناده تالف؛ فإن (النضر) متروك، كما في «الميزان» (٤/ ٢٦٠)!

نعم؛ وله شاهد من حديث (أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي): أخرجه البيهقي (٩/ ٢٥٨)، والحربي في غريب الحديث (٢/ ٥٨١)، وابن قتيبة في «غريب الحديث» (١/ ٤٤٩)، والطبراني في «الكبير» (٧٦٣١)، والذهبي في «الميزان» (٤/ ٢٥٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٩٠/ ٩٤ - ط دار الفكر) من طرق عن بقية: حدثنا نمير بن يزيد القيني: حدثني أبي أنه سمع أبا أمامة … به نحوه أطول منه.

قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:

١ - نمير: ليس بشيء، كما في «الميزان» (٤/ ٢٧٣)!

٢ - أبوه: ما دريت ما هو؟! وانظر «الضعيفة» (١٩٩٢).

قلت: ولعل أصل هذا الحديث من الإسرائيليات؛ فقد روي من قول (سعيد بن أبي الحسن): عند أبي الشيخ في «العظمة» (١٣٠١)؛ والله أعلم!

(١) في هامش الأصل ما نصه: (كان فيه: شاذان). انتهى.

(٢) (٧٤٣) صحيح:

أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٧٢)، وأبو داود (٤٨٠٧) - كلاهما - قالا: حدثنا موسى … به؛ إلا أن البخاري لم يقرن (يونس) مع (حميد)!

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة (الحسن)؛ فإنه مدلّس! =