١٢٧ - أخبرنا أبو العباس بن أبي جعفر السرخسي - بـ (مرو) -: ثنا أبو لبيد بن إدريس السامي: ثنا محمود بن غيلان: ثنا المؤمل: ثنا حماد بن سلمة: ثنا ثابت عن أنس بن مالك ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةُ (١) أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ أَنَّهُمْ (٢) لَا يَعْلَمُونَ إِلَّا خَيْرًا إِلَّا قَالَ اللَّهُ سبحانه وتعالى: قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ
(١) وقع في الأصل: (أربع)! والصواب ما أثبته.
(٢) بياض في الأصل، واستدركته من مصادر التخريج.
١٢٧ - صحيح:
أخرجه أحمد (٣/ ٢٤٢)، والبيهقي في «الشعب» (٩١٢١ - ط الرشد)، وابن حبان (٣٠٢٦)، وأبو يعلى في «المسند» (٣٤٨١)، و(معجم شيوخه) (٨٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٢١٦ - ط إحياء التراث)، والحاكم (١/ ٣٧٨)، والمصنف في «المختارة» (٥/¬٤٦ - ٤٧/ ١٦٦٠ - ١٦٦١)، من طرق عن المؤمل … به.
وقال الحاكم وأقره الذهبي -: صحيح على شرط مسلم!!
قلت: وليس كما قالا؛ فإن (مؤملا) صدوق سيئ الحفظ، كما في «التقريب»!
ثم إنه لم يخرج له مسلم شيئا!!
وقال الأرنؤوط في تعليقه على «المسند» - بعد أن ضعف إسناده بما ذكرته -:
«والحديث - بهذه السياقة - غير محفوظ عن (أنس)؛ فقد رواه الثقات من أصحاب (حماد ابن سلمة) بغير هذا اللفظ ..»!!
وأقول: سلمنا تفرد (المؤمل) بهذه السياقة من بين أصحاب (حماد)؛ لكن هل تفرد (ثابت) من بين أصحاب (أنس)؟!
فلقد أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/ ٤٥٥) - ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» (١٤٩٤) - من طريقين عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم: ثنا العباس ابن محمد بن حاتم الدوري: ثنا أبو علي الحسن بن يوسف: نا أخو الهرش -جار أحمد ابن حنبل-: نا بقية بن الوليد: ثني الضحاك بن حمرة عن حميد الطويل عن أنس …
نحوه.