وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:الأَبْدَالُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ثَلاَثُونَ مِثْلُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلاً. (1)
وعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أو عبد الله بن صفوان،قَالَ:قال رجل يوم صفين:اللهم العن أهل الشام . فقال علي رَضِيَ الله عَنْه:"لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإِنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ " . قَالَهَا ثَلَاثًا" (2)
قلت : وإعلاله بالوقف لا يؤثر فيه لأنه مما لا يعرف بالاجتهاد والرأي بيقين . فحكمه حكم المرفوع بلا ريب .
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ،قَالَ : قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ،قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ:"لَا تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ " (3)
وعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ صِفِّينَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ . فَقَالَ عَلِيٌّ : " لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإِنَّ فِيهِمْ قَوْمًا كَارِهُونَ لِمَا تَرَوْنَ،وَإِنَّ فِيهِمُ الْأَبْدَالُ " (4)
وعن أبي صادق قال: سمع علي رضي الله عنه رجلاً وهو يلعن أهل الشام،فقال علي: لا تعم فإن فيهم الأبدال. (5)
وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :لا يَزَالُ أَرْبَعُونَ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ،يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمْ عَنْ أَهْلِ الأَرْضِ،يُقَالُ لَهُمُ الأَبْدَالُ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :إِنَّهُمْ لَمْ
(1) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (7 / 559)(22751) 23131- والإتحاف 8/386 ومجمع الزوائد - ( 16672 ) رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَأَبُو زَرْعَةَ ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمَا ، وفي الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة - (1 / 23) وهو حسن، قلت : هو ضعيف
(2) - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - (13 / 364)(3197 ) واتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (7 / 126)[7054/1] والإتحاف 8/387 وك 4/553 والفضائل ( 1726) والمجمع 10/65 و 66 ط المعارف صحيح مرفوعاً وموقوفاً ومثله لا يقال بالرأى
(3) - جَامِعُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (1069 ) ودَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ (2777 ) صحيح موقوف ومثله لا يقال بالرأي
(4) - الجهاد لابن المبارك - (190) صحيح موقوف
الجم : الكثير -غفيرا : كثيرا - الأبدال : الأولياء والعُبَّاد ، سُمُّوا بذلك لأنهم كلما مات واحد منهم أُبْدِلَ بآخر
(5) - المعرفة والتاريخ - (2 / 305) وتاريخ دمشق - (1 / 341) حسن موقوف