عن سعد بن أبي وقاص قال:خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب في غزوة تبوك،فقال:يا رسول الله،تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال:« أما ترضى أن تكون بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه لا نبي بعدي".فضائل الصحبة (1)
14. عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ وَاللَّهِ إِنَّهُ مِمَّا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ لاَ يُبْغِضُنِى إِلاَّ مُنَافِقٌ وَلاَ يُحِبُّنِى إِلاَّ مُؤْمِنٌ. أخرجه أحمد (2)
15. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ:إِنِّي أَحْبَبْتُ عَلِيًّا حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ شَيْئًا قَطُّ،قَالَ:نِعْمَ مَا رَأَيْتَ،أَحْبَبْتَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:إِنِّي أَبْغَضْتُ عُثْمَانَ بُغْضًا لَمْ أَبْغَضْهُ شَيْئًا قَطُّ،قَالَ:بِئْسَ مَا رَأَيْتَ،أَبْغَضْتَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ..أخرجه في فضائل الصحابة (3)
16. عَنْ جَبَلَةَ بْنِ حَارِثَةَ أَخِي زَيْدٍ،قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا لَمْ يَغْزُ لَمْ يُعْطِ سِلاحَهُ إِلاَّ عَلِيًّا،أَوْ زَيْدًا - رضي الله عنهم - مَاأخرجه الحاكم (4)
17. عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :لَيَنْتَهِيَنَّ بَنُو وَلِيعَةَ،أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ رَجُلاً كَنَفْسِي،يُمْضِي فِيهِمْ أَمْرِي،يَقْتُلُ الْمُقَاتِلَةَ،وَيَسْبِي الذُّرِّيَّةَ،قَالَ:فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ:فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ بَرْدُ كَفِّ عُمَرَ فِي حُجْزَتِي مِنْ خَلْفِي،فَقَالَ:مَنْ تُرَاهُ يَعْنِي ؟ قُلْتُ:مَا يَعْنِيكَ،وَلَكِنْ يَعْنِي خَاصِفَ النَّعْلِ.أخرجه في فضائل الصحابة (5)
18.
(1) - برقم(928) وهو صحيح
(2) - برقم(652) وهو صحيح -البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت
قال الذهبي في السير : " فَقَدْ أَحَبَّه قَوْمٌ لاَ خَلاَقَ لَهُم، وَأَبغضه بجهلٍ قَوْمٌ مِنَ النَّوَاصب، فَالله أَعلم ، قال المحقق : قلت: لا إشكال، فالمراد: لا يحبك الحب الشرعي المعتد به عند الله تعالى، أما الحب المتضمن لتلك البلايا والمصائب، فلا عبرة به، بل هو وبال على صاحبه كما أحبت النصارى المسيح. سير أعلام النبلاء - (17 / 169)
(3) - برقم(931) والنسائي برقم(8149) وعاصم برقم( 1219) حسن
(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت
(4) - برقم(4960) وفضائل الصحابة برقم(933)صحيح
(5) - برقم(934) والنسائي برقم(8403) والطبراني في الأوسط برقم(3939) والمجمع برقم(11355) وهو صحيح
الخصف : إصلاح النعل وخياطته بالمخرز