تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنَ الصَّحَابَةِ،أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رُقَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،لَكِنِّي قَدْ طَلَبْتُهُ جَهْدِي،فَلَمْ أَجِدْهُ فِي الْوَقْتِ أخرجه الحاكم (1)

75- عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ عَائِشَةَ:هَلْ عَهِدَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ؟ فَقَالَتْ:مَعَاذَ اللهِ،غَيْرَ أَنِّي سَأُحَدِّثُكَ،ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ:يَا حَفْصَةُ،نَشَدْتُكِ اللَّهَ أَنْ تُكَذِّبِينِي بِحَقٍّ أَوْ تُصَدِّقِينِي بِبَاطِلٍ،قَالَتْ:أَفْعَلُ،فَقَالَتْ عَائِشَةُ:هَلْ تَعْلَمِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أُغْمِيَ عَلَيْهِ،فَقُلْتُ:أُفْرِغُ ؟ قُلْتِ:لاَ أَدْرِي،فَأَفَاقَ فَقَالَ:افْتَحُوا عَنْهُ،فَقُلْتُ:أَبِي ؟ فَسَكَتَ،فَقُلْتِ أَنْتِ:أَبِي ؟ فَسَكَتَ،فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلاَثًا،أَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ،فَقُلْتِ:أَتَعْلَمِينَ أَنَّ عَلَى الْبَابِ لَرَجُلًا مَا هُوَ بِأَبِي وَلاَ بِأَبِيكِ،فَانْظُرِي مَنْ هُوَ ؟ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ،فَدَخَلَ فَقَالَ:ادْنُهْ ثَلاَثًا،حَتَّى اتَّكَأَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ فَجَعَلَهَا مِنْ وَرَاءِ عُنُقِهِ ثُمَّ سَارَّهُ،فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:فَهِمْتَ ؟ قَالَ:سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي،حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،قَالَتْ حَفْصَةُ:نَعَمْ.أخرجه عبد الله (2)

76- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :يَهْجُمُونَ عَلَى رَجُلٍ يُبَايِعُ النَّاسَ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ. أخرجه عبد الله (3)

77 عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ:حَمَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَلَى تِسْعِمِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ بَعِيرًا،ثُمَّ جَاءَ بِسِتِّينَ فَرَسًا فَأَتَمَّ بِهَا الأَلْفَ. أخرجه عبد الله (4)

(1) - برقم(6854 و6855) والطبراني برقم(97) ومعرفة الصحابة برقم(214 و3865 و6723) وفضائل عثمان برقم(126 و132) حسن لغيره، وسنده صحيح لكن فيه علة ،وهي أن أبا هريرة رضي الله عنه لم يدرك رقية رضي الله عنها ، والظاهر أنه يرويه عن صحابى عنها كما أشار لذلك الحاكم

الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه

(2) - برقم(127) وهو صحيح

نشده : سأله وأقسم عليه - الدنو : الاقتراب - ساره : حدثه سرا - وعى : حفظ وفهم وأدرك وحوى

(3) - برقم( 134) وهو صحيح

(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(2) الحبرة : ثوب يماني من قطن أو كتان مخطط

(4) - برقم(136) وهو حسن مرسل

المهذب في فضائل الخلفاء الراشدين · الصفحة ١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المهذب في فضائل الخلفاء الراشدينص ١٩٨