وطاوُس، ومالكٍ، وطَائِفَةٍ مِنْ أهلِ المَدِينَةِ؛ لأنَّ أبا الدَّرْدَاءِ قالَ: سجدتُ مع النَّبِيِّ -ﷺ- إحْدَى عشرة ليس فيها مِن المُفَصَّلِ شيءٌ. رَوَاهُ ابنُ ماجَه (٥). وَرَوَى ابْنُ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- لمْ يَسْجُدْ في شيءٍ مِن المُفَصَّلِ مُنْذُ تحَوَّلَ إلى المدِينَةِ. رَوَاه أبو داوُد (٦). ولَنا، ما رَوَى أبو رَافِعٍ، قال: صلَّيْتُ خلْفَ أبي هريرةَ العَتَمَةَ (٧)، فَقَرَأَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾. فسجدَ، فقلتُ: ما هذه السَّجْدَةُ؟ قال: سَجَدْتُ بها خَلْفَ أبى القَاسِمِ -ﷺ- فلا أزالُ أسجُدُ فيها حتى ألْقَاهُ. رَوَاهُ البخارِىُّ، ومُسْلِمٌ، وأبو داوُد، وابن ماجه، والأثْرَمُ (٨). ورَوَى مُسْلِمٌ، وَأبو داوُد، وَابْنُ ماجه (٩). عن أبي هريرةَ، قالَ: سجدْنَا معَ رسولِ اللهِ -ﷺ- في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (١٠)، و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ (١١)، ورَوَى عبدُ اللهِ بنُ
(٥) في: باب عدد سجود القرآن، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في سجود القرآن، من أبواب الجمعة. عارضة الأحوذى ٣/ ٤٨. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٩٤، ٦/ ٤٤٢.
(٦) في: باب من لم ير السجود في المفصل، من كتاب السجود. سنن أبي داود ١/ ٣٢٤.
(٧) سقط من: الأصل.
(٨) أخرجه البخاري، في: باب الجهر في العشاء، وباب القراءة في العشاء بالسجدة، من كتاب الأذان، وفى: باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها، من كتاب السجود. صحيح البخاري ١/ ١٩٤، ٢/ ٥٢. ومسلم، في: باب سجود التلاوة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٠٧. وأبو داود في: باب من رأى فيها (في سورة النجم) سجودا، من كتاب السجود. سنن أبي داود ١/ ٣٢٥. وابن ماجه، في: باب عدد سجود القرآن، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٣٦.
(٩) أخرجه مسلم، في: باب سجود التلاوة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٠٦. وأبو داود، في: باب من رأى فيها (في سورة النجم) سجودا، من كتاب السجود. سنن أبي داود ١/ ٣٢٥. وابن ماجه، في: باب عدد سجود القرآن، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٣٦. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في السجدة في اقرأ باسم ربك الذي خلق، وإذا السماء انشقت، من أبواب الجمعة. عارضة الأحوذى ٣/ ٥٦. والدارمى، في: باب السجود في اقرأ باسم ربك، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٤٣.
(١٠) سورة الانشقاق.
(١١) سورة العلق.