لقد بدأت إذا الرحلة الجديدة .. فليقم النبي ، وليشدّ رحاله ، واللّه سبحانه وتعالى معه ، يعينه ، ويثبت أقدامه .. (1)

مقدمة وتمهيد

1 - سورة « المدثر » من أوائل السور التي نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويغلب على الظن أن نزولها كان بعد نزول صدر سورة « اقرأ ».

ويشهد لذلك ما رواه الشيخان وغيرهما عن عائشة - رضى اللّه عنها - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءه الوحى وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال له : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ.

وروى الشيخان - أيضا - وغيرهما ، عن يحيى بن أبى كثير قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن؟ فقال : يا أيها المدثر. قلت : يقولون : اقرأ باسم ربك ..

فقال أبو سلمة : سألت جابر بن عبد اللّه عن ذلك ، فقال : يا أيها المدثر لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال : جاورت بحراء ، فلما قضيت جواري : هبطت الوادي ، فنوديت عن يميني فلم أر شيئا ، ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا .. فرفعت رأسى ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فرجعت على أهلى فقلت :دثروني ، دثروني. فنزلت يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنْذِرْ.

قال الآلوسى ما ملخصه : وظاهر هذا الحديث يقتضى نزول هذه السورة قبل سورة اقرأ ، مع أن المروي في الصحيحين عن عائشة أن سورة « اقرأ » أول ما نزل على الإطلاق ، وهو الذي ذهب إليه أكثر الأمة ، حتى قال بعضهم وهو الصحيح.

وللجمع بين هذين الحديثين وجوه منها : أن مراد جابر بالأولية أولية مخصوصة ، بما نزل بعد فترة الوحى ، لا أولية مطلقة كما هو الحال بالنسبة لسورة اقرأ. أو أن السؤال في حديث جابر ، كان عن نزول سورة كاملة ، فبين أن سورة المدثر نزلت بكمالها. أو أن جابرا قد قال ذلك باجتهاده ، ويقدم على هذا الاجتهاد ما ذكرته عائشة من أن أول ما نزل على الإطلاق ، هو صدر سورة اقرأ ...

أقول : وفي هذا الحديث ما يدل على أن الملك قد جاء رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بحراء قبل رؤيته في هذه المرة ، وفي غار حراء بدأ الوحى ونزل قول اللّه تعالى : « اقرأ باسم ربك الذي خلق ... » وذلك يدل على أن « اقرأ » أول ما نزل على الإطلاق ، وهو ما جاء في الصحيحين عن السيدة عائشة رضى اللّه عنها.