تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «اشْتَرَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ» (1)

فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ مُعَامَلَتِهِمْ، وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ " زَارَعَهُمْ وَسَاقَاهُمْ " (2) وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ " أَكَل مِنْ طَعَامِهِمْ " وَهُنَاكَ وَقَائِعُ كَثِيرَةٌ غَيْرَ مَا ذُكِرَ، وَهُنَاكَ تَفْصِيلاَتٌ فِي مُشَارَكَتِهِمْ يُرْجَعُ إِلَيْهَا فِي مَوَاضِعِهَا (3)

**************

(1) - صحيح البخاري (3/ 62) (2096) وصحيح مسلم (3/ 1226) 124 - (1603)

[ش (بنسيئة) النسيئة التأخير أي مع تأخير دفع الثمن إلى أجل]

(2) - أحكام أهل الذمة لابن القيم 1/ 269 - 270 ط دار الملايين.

(3) - الموسوعة الفقهية الكويتية - وزارة الأوقاف الكويتية (7/ 147)

المفصل في فقه الجهاد ط 4 · الصفحة ١١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الجهاد ط 4ص ١١٩٨