وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالدَّرَاهِمِ. فَهَؤُلاَءِ : عُمَرُ , وَعَلِيٌّ , وَأَنَسٌ , وَابْنُ مَسْعُودٍ , وَطَارِقٌ , وَابْنُ عَبَّاسٍ , وَخَبَّابٌ , إِلاَّ أَنَّ عَلِيًّا , وَخَبَّابًا , وَابْنَ مَسْعُودٍ , وَطَارِقًا , وَابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَخُصُّوا بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهَا مِنْ الْفِضَّةِ ، وَلاَ أَقَلَّ وَعُمَرُ رَاعَى وَزْنَ الْفِضَّةِ وَأَلْغَى الذَّهَبَ , إِلاَّ أَنَّهُ أَجَازَ الصَّرْفَ بِخِيَارِ رِضَاهُ بَعْدَ افْتِرَاقِ الْمُتَصَارِفِينَ وَأَنَسٌ وَحْدَهُ رَاعَى أَكْثَرَ مِنْ الْوَزْنِ , وَأَجَازَ الْخِيَارَ فِي الصَّرْفِ. وَمِمَّنْ بَعْدَهُمْ
رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي غُنْيَةً سَأَلْت الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَسِتِّينَ دِرْهَمًا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَخَمْسَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ أَلْفٌ بِأَلْفٍ وَالْفَضْلُ بِالدَّنَانِيرِ.
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ , وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , وَحَيُّ بْنُ عُمَرَ قَالَ مَعْمَرٌ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ , وَقَالَ سُفْيَانُ : عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ , وَقَالَ حَيٌّ : عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , ثُمَّ اتَّفَقَ الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ , وَالشَّعْبِيُّ , قَالُوا كُلُّهُمْ : لاَ بَأْسَ بِالسَّيْفِ فِيهِ الْحِلْيَةُ , وَالْمِنْطَقَةُ , وَالْخَاتَمُ أَنْ يَبْتَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهِ أَوْ بِأَقَلَّ وَنَسِيئَةً.
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ سَأَلْت إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ ، عَنِ الْخَاتَمِ أَبِيعُهُ نَسِيئَةً فَقَالَ : أَفِيه فَصٌّ فَقُلْتُ : نَعَمْ , فَكَأَنَّهُ هَوَّنَ فِيهِ.
وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، هُوَ ابْنُ حَسَّانٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ هِشَامٌ : عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , وَقَالَ سَعِيدٌ : عَنْ قَتَادَةَ ثُمَّ اتَّفَقَ ابْنُ سِيرِينَ , وَقَتَادَةُ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِشِرَاءِ السَّيْفِ الْمُفَضَّضِ , وَالْخِوَانِ الْمُفَضَّضِ , وَالْقَدَحِ بِالدَّرَاهِمِ.
وَمِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْت حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى يُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ
وَرُوِيَ هَذَا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , وَمَكْحُولٍ أَيْضًا.
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَنَا هُشَيْمٌ أَنَا حُصَيْنٌ هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالسَّيْفِ الْمُحَلَّى يُشْتَرَى نَقْدًا وَنَسِيئَةً وَيَقُولُ : فِيهِ الْحَدِيدُ , وَالْحَمَائِلُ
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، عَنِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى يُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ : إنْ كَانَتْ الدَّرَاهِمُ أَكْثَرَ مِنْ الْحِلْيَةِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.
وَرُوِّينَا مِثْلَهُ أَيْضًا ، عَنِ الْحَسَنِ , وَإِبْرَاهِيمَ
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ.
وَرُوِّينَا ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَوْلاً ثَالِثًا ,
كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ يَكُونَانِ جَمِيعًا قَالَ : لاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِوَزْنٍ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.