تُعَلِّمُهَا مِنَ الْقُرْآنِ" (١).
وَلَمْ يَنْقُلْ (٢) فِي هَذَا الْحَدِيثِ (٣) ثِقَةٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "قَدْ مَلَّكْتُكَهَا (٤) " إِلَّا وَيُرْوَى (٥) عَنْ ذَلِكَ الثِّقَةِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: "قَدْ مُلِّكْتَهَا" بِكَافٍ وَاحِدٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَبِالْإِجْمَاعِ لَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ بِقَوْلِهِ: "مُلِّكْتَهَا". [فَدَلَّ أَنَّ قَوْلَهُ: "مُلِّكْتَهَا"] أَوْ: "مَلَّكْتُكَهَا" إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا صَدَرَ بَعْدَ لَفْظِ التَّزْوِيجِ خَبَرًا عَنْ مِلْكِهِ بُضْعَهَا بِالتَّزْوِيجِ، عَلَى [أَنَّ] (٦) رِوَايَةَ الْجُمْهُورِ التَّزْوِيجُ أَوِ النِّكَاحُ (٧)، وَالْجَمَاعَةُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنَ الْوَاحِدِ.
* * *
(١) المصدر السابق (٤/ ١٤٤).
(٢) في النسخ: "ولم يقل". والمثبت من المختصر.
(٣) قوله: "في هذا الحديث" سقط من (م).
(٤) في النسخ: "ملكتها"، والمثبت من المختصر.
(٥) في (م): "إلا يروى".
(٦) ما بين المعقوفات سقط من النسخ، ومثبت من المصدر السابق.
(٧) في (م): "والنكاح"، وفي المختصر: "أو الإنكاح".