تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللَّهِ فَرِحَ بِشَيْءٍ (١) مَا فَرِحَ يَوْمَئِذٍ، إِلَّا بِإِسْلَامِهِ (٢).

[٤٢٥٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ (٣) بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي - أَنَّهُ قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ، وَنُكِحَتْ بِغَيْرِ مَهْرٍ، فَمَاتَ زَوْجُهَا، فَقَضَى لَهَا بِمَهْرِ نِسَائِهَا، وَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ، فَإِنْ كَانَ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - فَهُوَ أَوْلَى الْأُمُورِ بِنَا، وَلَا حُجَّةَ فِي قَوْلِ أَحَدٍ دُونَ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَلَا فِي قِيَاسٍ، فَلَا (٤) شَيْءَ فِي قَوْلِهِ إِلَّا طَاعَةُ اللَّهِ بِالتَّسْلِيمِ لَهُ، وَإِنْ كَانَ لَا يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يُثْبِتَ عَنْهُ مَا لَمْ يَثْبُتْ، وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ مِثْلُهُ، هُوَ مَرَّةً يُقَالُ: عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، وَمَرَّةً عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، وَمَرَّةً عَنْ بَعْضِ أَشْجَعَ لَا (٥) يُسَمَّى (٦).

[٤٢٥٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ، وَقِيلَ لَهُ: سَمِعْتَ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ - رحمه الله - يَقُولُ: إِنْ صَحَّ حَدِيثُ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ قُلْتُ بِهِ.

فَقَالَ [أَبُو] (٧) عَبْدِ اللَّهِ: لَوْ حَضَرْتُ الشَّافِعِيَّ - رحمه الله - لَقُمْتُ عَلى رُءُوسِ أَصْحَابِهِ وَقُلْتُ: قَدْ صَحَّ الْحَدِيثُ، فَقُلْ بِهِ.

(١) في النسخ: "شيء"، والمثبت من أصل الرواية.

(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٣٥٤).

(٣) قوله: "محمد" ليس في (ع).

(٤) في النسخ: "ولا في"، والمثبت من أصل الرواية.

(٥) في النسخ: "ألا"، والمثبت من أصل الرواية.

(٦) الأم للشافعي (٦/ ١٧٤).

(٧) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية.

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٦ · ص ١٧٩