بِالْيَمَنِ: ائْتُونِي بِخَمِيسٍ أَوْ لَبِيسٍ (١) آخُذُهُ مِنْكُمْ مَكَانَ الصَّدَقَةِ، وَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ، وَخَيْرٌ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ (٢).
كَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَخَالَفَهُ مَنْ هُوَ أَوْثَقُ مِنْهُ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ، فَقَالَ: قَالَ مُعَاذٌ (٣) بِالْيَمَنِ: ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ آخُذُهُ مِنْكُمْ (٤) مَكَانَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ.
[٣٩٣٩] أخبرناه (٥) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَذَكَرَهُ (٦).
[٣٩٤٠] قال أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ - رحمه الله -، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ عَنْهُ: حَدِيثُ طَاوُسٍ عَنْ مُعَاذٍ إِنْ كَانَ (٧) مُرْسَلًا فَلَا حُجَّةَ فِيهِ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ فِيهِ: مِنَ الْجِزْيَةِ، مَكَانَ: الصَّدَقَةِ.
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: هَذَا هُوَ الْأَلْيَقُ بِمُعَاذٍ - رضي الله عنه - وَالْأَشْبَهُ بِمَا أَمَرَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - بِهِ مِنْ أَخْذِ الْجِنْسِ فِي الصَّدَقَاتِ، وَأَخْذِ الدِّينَارِ أَوْ عَدْلِهِ مَعَافِرَ - ثِيَابٌ
(١) قال الأصمعي: الخميس: الثوب الذي طوله خمس أذرع، كأنه يعني الصغير من الثياب. غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام (٤/ ١٣٦). واللَّبِيس: الثوب قد أُكثر لُبسه فأخلق ويلي.
(٢) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (ص ١٤٧).
(٣) زاد بعده في (م): "ائتوني".
(٤) قوله: "منكم" ليس في (م).
(٥) في (م): "أخبرنا".
(٦) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (ص ١٤٧).
(٧) في النسخ: "معاذ أبي ذر"، والمثبت من المختصر والسنن الكبير (٨/ ١٠٨).