تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَسْأَلَةٌ (٢٤٠): وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ (١) فِي هِلَالِ شَوَّالٍ (٢).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: تُقْبَلُ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ.

وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ [تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَاحِدِ فِي هِلَالِ شَوَّالٍ إِذَا كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ (٣).

وَعِنْدَنَا: لَا يُقْبَلُ إِلَّا شَاهِدَا عَدْلٍ] (٤) (٥).

[٣٥٠٧] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أبو دَاوُدَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبَّادٌ - يَعْنِي: ابْنَ الْعَوَّامِ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، نا حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ - جَدِيلَةُ قَيْسٍ - أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ: عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ نَنْسُكَ لِرُؤْيَةٍ (٦)، فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا

(١) في (س): "وامرأتان"، والمثبت من المختصر.

(٢) انظر: الأم (٢/ ٤٨٣)، ومختصر المزني (ص ٨٤)، والحاوي الكبير (٣/ ٤١٣)، والمجموع (٦/ ٢٩٠).

(٣) انظر: المبسوط (٣/ ١٣٩)، وبدائع الصنائع (٢/ ٨٠)، والهداية في شرح البداية (١/ ١١٩)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٣٢١).

(٤) انظر: الأم (٢/ ٤٨١)، ومختصر المزني (ص ٨٤)، والحاوي الكبير (٣/ ٤٥٠)، والمجموع (٦/ ٢٨٤، ٢٩٠).

(٥) ما بين المعقوفين ساقط من (س)، والمثبت من المختصر.

(٦) في المختصر: "لرؤيته".

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٥ · ص ٣٢