تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَنَزَلَ قَوْلُهُ: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ عَلَى مَعْنَى مَا فَرَضَ اللَّهُ وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، لَا مُطْلَقًا هَكَذَا، أَلَا تَرَى أَنَّ الزَّوْجَ يَرِثُ أَكْثَرَ مِمَّا يَرِثُ ذَوُو الْأَرْحَامِ وَلَا رَحِمَ لَهُ، أَوَلَا تَرَى (١) أَنَّ (٢) ابْنَ الْعَمِّ الْبَعِيدَ يَرِثُ الْمَالَ كُلَّهُ، وَلَا يَرِثُ الْخَالُ وَالْخَالُ أَقْرَبُ رَحِمًا مِنْهُ (٣).

قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: وَذَكَرَ أَيْضًا تَوْرِيثَ الْمَوَالِي دُونَ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَلَا رَحِمَ [لَهُمْ] (٤).

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: فَإِنَّمَا مَعْنَاهَا عَلَى مَا (٥) وَصَفْتُ لَكَ مِنْ أَنَّهَا عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - (٦).

[٣٦٩٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ بُدَيْلِ (٧) بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ (٨) الْكِنْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَنْ تَرَكَ كَلًّا (٩) فَإِلَيْنَا (١٠)

(١) في النسخ: "ولا ترى"، والمثبت من أصل الرواية، والمختصر.

(٢) قوله: "أن" ليس في (م).

(٣) أخرجه الشافعي في الأم (٥/ ١٧٢).

(٤) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المختصر.

(٥) قوله: "ما" ليس في (ع).

(٦) أخرجه الشافعي في الأم (٥/ ١٧٢).

(٧) في النسخ: "يزيد"، والمثبت من مصادر التخريج والترجمة. انظر ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ١٤٢)، وتهذيب الكمال (٤/ ٣١) وتصحف في مطبوعته إلى: "بديد".

(٨) في النسخ: "المقداد"، والمثبت من المختصر. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٥٨).

(٩) أي: عِيَالًا، أو دَينًا.

(١٠) قوله: "فإلينا" مكانه بياض في (م).

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٥ · الصفحة ١٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٥ · ص ١٤٨